Sîpan Pola

         Çend Wişeyên Paleyî(Kurdîya Mîyan)         *Abrû; Şeref û heya, li Kavaşa Hekaryan em dibêjinê "abûr" bo wêne; ewî abûra me bir, ango ewî me da şermê, şermizar kir, şeref ji me re nehişt. Cîguher bûne "r" û "û"       *Ajne: li zimanî dêrîn ser-şûştin e, îro mane piçek guheriye;  bûye melevanî  Li hin navçe û zarava peywest wa lê hatiye; ajnî, aşne, aznî, asna hwd.       *Azar; jan, êş Azerten(şêweya kevn) îro; azirandin/zerandin; ew jî evane didêre; sil kirin, tûre kirin, ajawe kirin...      *Amêxt/amêj/amêz:  Li Kurmancî; hemêz(hembêz/himêz++) ; kirdara hez pêşan danê ye, dest li dor alandin bo wêne; babî kurê xwe hemêz kir ango da ber milê xwe, pê şad bû Li Soranî amêz e,  Û li Soranî bi şiklî "awête" jî heye bi mane; têkel,  di nav hev            *Ara; meydan, rûber, navber(maneya 2.)  Ara; pîvana du xalên ji hev dûr ...

     Ehûra Mezda navê Xweda ye, nek navê em sembola li xwarê ye! Ehûra bê wêne, bê pênase û bê laş e.       Ev sembole: Firewehr e.       Li ayînî Mezdîyesna(xelk fêr bûye dibêjin; Zerdeştî/Zerdeştîyet) ev wizeyekî berz û diyarker e, gelek girîng e; çimku raman û dîdeya ev ayîna Kurdî bi puxtî pêşkêş dike.(Belku li nivîsekî dî bi wirdeyî behsa (ev) sembola han bikim)      Ji ber baweriya xwe-kêmî ya Kurdan, Kurd xwe naspêrîn wî ramanî ku "Kurd ji mêj ve Takexwidayî bûye" divên we bawer bikin; li pêş îslam li serdema anîmîzmê bûn e. Eks bi wî Kurd li pêş hatina îslam jî xwedî-ayînekî rêkûpêk(hê geştir), TakeXwidayî, xwedî şar û şaroçkeyên medenî bûn e. Û çawa Xwida bikin yeksanî wêneyekî?! Ev ji "nezanîna ji ayînî  Mezdîyesna tê".       Ehûra Mezda bê pênase ye, ne zanista ayînî ya Mezdîyesna ne zanista aktuel ya nûjen pê nizan e; çawa ye, çi dike, gir û barista wî çî ye, çi dixwaz e, bi kurtî ...

İnsan bireyi şöyle görünüyor zamanın içinde; nokta, evet basbaya nokta, daire büyüklüğünde olduğuna dair bir kanıt yok. Ama bazı bireyciler hülyalı esintilere kapılırken ya da korkaklıktan ileri gelen gururundan dolayı kendi "büyük" görebilir.   Ne dersiniz, temas mı, hoşlanmadığı bir ilişkilenme tarzına karşı bir tavır mı? Ama nasıl olacak ki, konuşmak ve düzeyi ne olursa olsun iletişimde olmakla yazgılıdır insan. Bu yapısal, bu genetik geçmişin mirası, yoksa nasıl kurulurdu Sümer, Mad, ya da Mad torunu süper güç Sasani; tüm yazı, sanat, ordu, devlet, bunlar Tanrı/tekil işler değil, organize gelişen, özellikle belirtmek isterim zamanın "küçük" kütlelerinin bir araya gelerek oluşturduğu "büyüklükler". Semitik Nebiler Muhammed ve İsa büyük değil, hayır, bunu onlara söylersen samimi bir zeminde red ederler, ama mitsel arzular bireyleri tanrılaştırmıştır. Bugün içinde üretip-tükettiğmiz kültürdür büyük olan, İslam/Hristiyanlık seversin/karşı durursun; tarih...